LE MAL N’EST PAS VOLONTAIRE

On parle du mal de la nature humaine, mais le mal est en réalité le travail, à proprement parler, l’esclavage, pour lequel on est payé, pour lequel on a le droit de manger, de vivre, de gagner un salaire à la fin du mois jusqu’au mois suivant.

Le but ultime du travail productif est en réalité d’accroître la privation d’autrui, de lui causer un besoin, si possible de monopoliser quelque chose et de le mettre à notre merci.

Même la promotion charitable d’une religion cherche ainsi à en évincer d’autres, ou avec la promotion des droits de l’homme et de la démocratie, la voie vers des « pays autoritaires » est fermée, etc.

Mais, par-dessus tout, le mal est un travail qui se manifeste dans la grande masse de gens qui se consacrent et s’exercent directement et expressément à tuer, ou d’autres qui conçoivent et produisent avec toutes ou les meilleures ressources disponibles des formes et des moyens pour tuer plus efficacement, ou qui travaillent sur l’étude des possibilités de causer le plus grand dommage possible à l’autre, à la menace duquel il est soumis.

Et, plus encore, une autre grande masse de personnes cache, déguise ce but et désoriente les gens, déformant à travers des représentations et des figurations la réalité des choses, des objets et des actions qui sont naturellement et clairement comprises par leur but ou leur objet.

Même le revers de la médaille est celui de ceux qui mènent des politiques opposées, par exemple en faveur du désarmement, des pacifistes, des anarchistes ou de ceux qui sont contre les armes nucléaires, dont les propositions d’actions unilatérales et folles ne sont qu’à leur propre détriment et objectif désavantage face à l’autre implacable, mais ceux-ci servent aussi à démontrer qu’il n’y a pas d’alternative et qu’ils peuvent donc aussi accéder à un paiement, bien que beaucoup plus limité, ou même les fonds disponibles pourraient avoir leur origine dans l’autre partie. …

L’ARME

Cependant, la vérité, qui est humaine, peut déjà être dite aujourd’hui, exposée comme suit: la présence d’un objet d’homicide, l’arme, fait que chacun a nécessairement besoin et veut le posséder et, en outre, le privatiser, et peut-être penser qu’il ne l’utilisera que si nécessaire ou lorsque cela est nécessaire, mais l’autre veut aussi cette option pour lui-même et obtiendra, s’il le peut, une arme plus puissante ou capable de faire plus de dégâts, et les deux groupes s’organisent en unités armées et nous essaierons de les consolider de manière plus grande, en cherchant à obtenir plus d’avantages et mettrons à leur disposition et à leur service autant de ressources humaines et matérielles que possible par une exploitation brutale, à tel point que, si l’on n’est pas en mesure de consolider un groupe suffisamment unité armée puissante, elle sera absorbée et/ou soumise par la première, et ainsi de suite jusqu’au monde dans lequel nous vivons, dans lequel nous travaillons tous pour le mal en cherchant à accroître cet avantage ou, pour ainsi dire, à nous défendre de celui du mal de l’autre.

Et nous devons nous rappeler, au cas où il y aurait le moindre doute, que l’arme n’est pas n’importe quoi, car, même si l’on peut tuer avec une chaise ou un couteau de cuisine, ceux-ci n’« alarment », ils ne nous obligent pas à réagir comme les armes dont ils disposent et qui manifestent explicitement dans leur forme, leur utilisation et leur signification leur objectif homicide, et l’arme n’est pas abstraite comme elle le paraît parfois ; Il a également besoin que l’ennemi spécifique se donne le maximum de sens, dans sa conception, son emplacement et dans tout le reste, comme guide pour cette recherche du maximum de dégâts concrets possibles.

Et la cause de la guerre, la destruction mutuelle, est le but ou la tentative pour que cette capacité de dommage se matérialise, et c’est ce que nous voyons avec l’attaque de la Russie contre l’Ukraine en vue de son intégration dans l’OTAN ou dans le cas de la Chine, qui n’a pas encore cela a causé un préjudice spécifique aux États-Unis, mais leur croissance économique, en particulier militaire, menace l’hégémonie américaine, et ainsi de suite.

Or, dans tout cela, y avait-il du mal humain ? Non, tout s’est passé et se passe de manière logique et rationnelle. Et telle est la réalité, peu importe combien chacun pense autrement, ou cache en public, justement derrière une vision et même un sentiment humain avec de bonnes paroles et de bons gestes, ce mal objectif et froid, qui s’impose inexorablement et tragiquement à tous nous également. Alors, une fois que nous avons vu et sous nos yeux la réalité authentique et la vérité, dont la manifestation est la condition de guerre dans laquelle nous vivons, comment est-elle résolue ?

LA PAIX

La paix, comme l’ont clairement vu les sages du monde, est la coexistence, l’unité humaine, une prise de décision inclusive dont la conséquence est de prévenir et d’éviter la tromperie, le préjudice mutuel – la guerre – et le but du mal – l’arme, qui est la cause de la guerre, et nous motive et nous guide pour le bien commun.

Mais nous ne pouvons pas penser ou parler de l’inclusivité sans mettre d’abord le mal, l’arme, sous le contrôle humain, puisque la condition et la racine de l’exclusion sont l’arme, comme le prouve le fait que, tout comme l’inclusivité est une prise de décision ouverte, publique et transparente, l’intention de nuire ne peut être rendue publique et doit être cachée ou déguisée, ce qui entraîne la confusion du monde attaché à la guerre.

L’inclusivité, qui est nécessairement humaine universelle et c’est pourquoi elle était impossible dans le passé, s’obtient en mettant toutes les unités armées sous un même commandement, ce qui les rend immédiatement redondantes et stoppe leur développement qui est cause de guerre. C’est donc notre but et notre objectif le plus immédiat, puisque tout le reste en dépend, et pour cela il est nécessaire qu’une personne assume cette tâche, c’est pourquoi moi, Manuel Herranz Martin, président et promoteur de HUM, je me propose et je proposer volontaire et exiger que toutes les unités armées le reconnaissent à la condition de la reconnaissance de toutes les autres.

Un seul contrôle des armes ne fait rien : comment pourrait-il être imposé, forcé ou exercer une violence contre lui-même ? Les armes ne sont justifiées que les unes par les autres, le but de nuire n’est justifié et ne peut être justifié que par le but de nuire à autrui, de sorte que le service de l’arme devient inutile et ses ressources humaines et matérielles peuvent être consacrées au service humain et non à ses dégâts, pour que ce commandement ne s’exerce pas sur le peuple qui est alors libre et que cesse l’esclavage et la soumission hiérarchique à l’arme, et que le travail, les objets et les actions ne soient plus destinés à servir l’arme mais l’Humanité, alors, à l’exception de l’arme, tout doit nous servir et, par conséquent, l’activité humaine peut déjà se fonder sur la publicité, la transparence et la rationalité en tenant compte de la situation concrète.

Ma candidature et ma campagne commencent avec la publication de ce document et visent à obtenir une reconnaissance complète à l’automne 2024, au cours de laquelle nous proposons de célébrer la Journée de l’humanité, jour où le Congrès de l’humanité est universellement convoqué pendant un an plus tard, afin que durant cette année-là, chacun peut participer à son organisation et à sa préparation. La tâche du Congrès est de garantir que toutes les décisions humaines, bien que subsidiaires, soient inclusives et assumeront la responsabilité de la sécurité humaine commune, qui est avant tout le désarmement, ainsi que l’établissement conséquent de la communauté humaine.

FEUILLE DE ROUTE

Comme indiqué ci-dessus, avec l’unité humaine, notre travail et nos actions sont le résultat de la compréhension rationnelle, publique et transparente de notre situation et de notre considération et discussion ouverte à son sujet, de sorte que les droits et conditions actuels sont garantis par l’humanité qui assume la souveraineté et évite et empêche toutes les violences telles que le vol ou tout autre dommage, ainsi les États deviennent subordonnés à l’Humanité et la représentent, en gardant le contrôle de la police et de sa gestion interne tout en procédant à la pacification ou à l’unification puis au désarmement qui consolide l’unité humaine. Et, en attendant, et jusqu’à la direction du Congrès, en cas de conflit entre pays en dernier recours ou si les parties ne parviennent pas à un accord, Manuel Herranz Martin, assume la tâche de médiation et, si nécessaire, d’arbitrage comme moyen d’éviter la confrontation et le préjudice mutuel.

Le Mouvement de l’Unité Humaine a pour tâche de diffuser l’appel à la paix humaine, qui est l’unité, avant tout des unités armées et dans les processus de cessez-le-feu, qui est notre meilleur service à l’humanité, partout où ils nous permettent de leur parler. Depuis que nous avons démarré ce projet, une fois notre application @HumanUnity prête fin juin, nous avançons bien en Afrique, notamment en RD Congo avec des dizaines d’associations qui soutiennent formellement et légalement notre projet, et là-bas le 21 septembre et Le 5 octobre, nous avons participé aux deux premiers accords de cessez-le-feu avec deux groupes rebelles dans la région des Grands Lacs, avec la coopération également du PDDCRS, l’agence gouvernementale de désarmement avec laquelle nous coopérons et nous pensons que d’autres groupes rebelles en RDC sont disposés à le faire le cessez-le-feu en considération et en soutien à l’unité humaine, et nous l’attendons également des autres groupes armés dans d’autres pays d’Afrique centrale, d’où nous envisageons de l’étendre à toute l’Afrique et au monde entier. Bien sûr, nous voulons contribuer le plus rapidement possible à faciliter le cessez-le-feu partout où nous le pouvons immédiatement et nous voulons le faire au Moyen-Orient, en Ukraine ou partout où nous sommes requis ou acceptés.

Et pour décembre de cette année, nous préparons déjà à Goma et Bukavu, les deux grandes villes autour du lac Kivu, une Journée ou Fête de l’Humanité, qui sera un test et un modèle pour l’événement de septembre 2024.

MOTIVATION ET INCITATION

Afin d’encourager la réalisation de notre objectif de paix et d’accepter les conditions ou règles du jeu actuelles, nous proposons ce qui suit: que les 2,5 milliards de dollars qui seraient dépensés en armes en un an soient utilisés pour récompenser ceux qui contribuent à réaliser la paix. paix, unité humaine.

Je vous invite et vous encourage à faire la paix et à vous inscrire et à faire un don maintenant et à attendre, à souhaiter avec impatience et à contribuer avec effort pour obtenir cette récompense, car avec cette disposition nous initions et manifestons la justice humaine, par laquelle celui qui profite à l’humanité sera récompensé et celui qui lui nuit, dissuade, et dont l’exécution sera une manifestation de la paix elle-même, donc l’humanité aura à la fois le pouvoir et les moyens de l’exécuter, puisque, tout en assumant la souveraineté, elle émet aussi les moyens de changement et de développement. Cependant, nous savons et espérons également qu’avec le temps et l’influence mutuelle, aucune incitation ne sera nécessaire, puisque notre tendance naturelle sera de traiter les autres comme nous voulons être traités et d’assumer le bien de l’humanité comme étant le nôtre.

De même, la validité de cette récompense découle de sa publicité et de sa transparence ouverte au jugement de tous, de même que toutes les décisions seront dans l’unité et la paix et non le produit d’une force quelconque, puisque la force ne s’oppose qu’à une autre force, et l’inclusivité elle est le contraire de la force, cette proposition ne peut donc être rejetée ou amendée qu’avec un meilleur argument.

L’inclusivité est désormais d’abord le opposite de la force, puis elle est le contraire de la force ; c’est le désarmement, c’est la communauté.