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全世界都将《堂吉诃德》视为文学杰作，推崇其丰富的文学价值，却未能理解其深层意义。此刻，我们正可揭示其中缘由，并阐明为何这一意义应当公之于众。 小说的诞生 塞万提斯继承了“流浪汉小说”（picaresca）的传统——这一体裁被视为现代小说的雏形。流浪汉小说常被称作“穷人的文学”，因其角色既非王公贵族，亦无壮志雄心，仅为生存奔波。然而，流浪汉小说实则是一种知识理论，其真正开端可追溯至《塞莱斯蒂娜》（1499）。这部作品仍以对话体呈现，介于小说与戏剧之间，试图通过人类共有的生活经验（而非抽象概念或意识形态）探寻真理。...

联合国改革的实施正是对这一诉求的回应——必须彻底停止一切伤害意图或目的，即在所有武装冲突地区实现停火，并全面冻结任何形式的武器研发。 联合国改革可归结为一个简单命题：人类必须放弃国家主权——即那些必然导致对抗与战争的片面或单边决策模式，转而选择共存之道。这意味着作出包容性与普世性的决策，以此预防、避免、禁止并放弃伤害目的，唯求共同福祉。这两个方面实为一体两面，不可分割。...

我希望这些关于西方文化伟大大师西塞罗的文字，比我通常基于中国哲学家墨子的文章更能引起关注。 也许，我关于中国的写作在这里的读者中引起了一些抵触，或者较少吸引他们的注意力，因为他们大多属于西方世界，或者至少以西方为主要参照。 同样，我希望这能帮助你理解我在提出联合国改革方案时所表现出的严肃性、自信和坚定性。毕竟，还有什么比东西方圣贤在毫无交流的情况下得出相同判断更能证明真理的呢？这也是所有人类共同的常识的一种体现。...

基本概念与原则 我们对联合国的愿景是将其转变为一个真正的全球合作平台，使人类能够克服历史上遗留下来的分裂状态，即人类被划分为武装实体——国家。联合国必须发展成为一种手段，使人类能够共同努力实现具体的共同利益，而不受国家强制或任何形式的强加——即使是民主多数派的强加也不应存在。相反，它应通过自愿遵守和基于透明度及目标普遍性的共识来运作。...

随着联合国的改革，人类必须通过理解那些——无论是意识到的还是无意识的——使我们相信自己无法与他人共存的理由，来摆脱自身的冲动和偏见。歧视往往不是公开的行为，而是嵌入我们思维中的无意识偏见。我们经常做出的判断隐藏了其中一个前提，并默认了它（形成了所谓的省略三段论，即基于未声明前提的三段论）。因此，我们必须明确声明一个基本且普遍的真理：所有人类在尊严上都是平等的。通过有意识地承认并拥抱这一原则，我们可以确保我们的互动基于尊重和平等，使和平成为一种深思熟虑且持续实践的行为，而不是遥远的理想...

亲爱的朋友， 无论你是谁，无论你的出身、地位、经济状况或世界上的位置如何，我首先要告诉你，任何对这一和平提案的合理反对意见都是受欢迎的。我坚定而深刻地相信，和平在今天是有可能的，它需要我们所有人为了共同利益（这对所有人都有利）而合作，而不是互相伤害（这对所有人都有害），因为不合作或排他性的决策不可避免地会导致对抗，因为无论我们是否愿意，我们都是相互依存的。 为了实现合作，必须共享共同的目标，以及实现这一目标的手段和方法。只有这样，每个人才能评估这一提案，并自由自愿地加入，也就是说，没有强迫，和平地加入。...

乌克兰冲突全面和平提案以人类的名义...

和平宣言 和平等于共存，而不是继续分别生活在不同的武装团体或主权国家中、各自单独地做决策，这不可避免地导致对抗。因此，我们在此邀请你和所有人于2024年11月16日一起庆祝“人类日”，表明我们和平共存的决定。目前，信息传播的主体仍然是国家，根据它们的联盟和意识形态。因此，我恳切请求你帮助传播这一由全人类发起的对人性的呼唤。我想以下少数几十行文字足以让我们明白全部。请你分享这一信息，最好是通过邮件分享，并抄送给info@human-unity.org，...

人们谈论人性的邪恶，但邪恶实际上是我们的工作，确切地说，是我们被奴役。我们为此获得报酬，在月底赚得一份工资，从而直至下月底前都有饭吃，得以生存。 生产性工作的目标是增加对其他人的剥削，使他们产生需要；如果可能的话，制造垄断，将他们置于我们的摆布之下。 甚至人们对一种宗教的慈善推广，也是为了试图取代其他宗教；又或，通过对人权和民主的推广，通往那些“独裁国家”的道路被封闭，等等。...

事实上，所有有智慧的或谨慎的人都知道，和平等于正义和平等，而不是不正义，或由国家用民主或其它手段强加的等级或不平等。以康德为例，他经常被误解为认为民主等于和平，在《论永久和平》的附录一“从永久和平的观点论道德与政治之间的分歧“里，他说：”如果世界上的某一地区（西方或东方，或美国、中国或俄罗斯······）感到自己相对于其它地区的优越性，那么不论该地区是否对其形成阻碍，它都不会不利用送上门的机会，通过掠夺甚至侵占该领土来增强其自身的力量。...