随着联合国的改革，人类必须通过理解那些——无论是意识到的还是无意识的——使我们相信自己无法与他人共存的理由，来摆脱自身的冲动和偏见。歧视往往不是公开的行为，而是嵌入我们思维中的无意识偏见。我们经常做出的判断隐藏了其中一个前提，并默认了它（形成了所谓的省略三段论，即基于未声明前提的三段论）。因此，我们必须明确声明一个基本且普遍的真理：所有人类在尊严上都是平等的。通过有意识地承认并拥抱这一原则，我们可以确保我们的互动基于尊重和平等，使和平成为一种深思熟虑且持续实践的行为，而不是遥远的理想
我们的心态是由我们所属的文化塑造的，而这种文化往往带有隐含的意识形态，这些意识形态在许多情况下服务于排外的目的。当一个人生活在另一个国家或另一种文化中时，常常会感受到对其身份和存在的微妙攻击。这是因为该地区的个人和媒体传播的言论隐含地贬低了不属于他们群体的人。这种感知经常通过不相容的习俗得到强化：一些人进行的仪式在其他人看来似乎毫无意义，他们消费的食物或饮料被其他人视为禁忌，等等。这些差异使我们相信共存是不可能的。
然而，我们必须认识到，这些文化和意识形态的差异并非与生俱来，而是由国家权力产生并延续的，这种权力影响并塑造了我们。这些文化、仪式和意识形态元素并非源于理性或常识，而是某种形式的强加的产物。我们被引导并被迫接受它们，以被纳入某个特定的集体，同时与其他人类群体分离。尽管这种现象在过去是固有且不可避免的，但今天我们至少必须意识到它。我们必须暂停这些分裂性的元素，转而为了共同利益而合作，努力为人类的集体福祉而奋斗，而不带任何歧视。（这种歧视源于对某些概念、词语或表达——无论是政治、意识形态还是宗教——的普遍优越性或便利性的假设。）
这项任务需要严肃性和承诺，但同时我们必须理解，放弃我们自身的人性和个人标准会使我们迷失方向，并使我们依赖领导力。这一点在那些声称了解或与神接触的人，或那些声称理解这些象征性建构的专家所掌握的意识形态建构中显而易见。每个人都必须认识到其自然的人性基础，并努力实现自治。如果我们无法理解现实——正是因为我们被迫生活在一个建构的框架内——结果就是必须由他人来领导我们，因为我们缺乏自我引导的能力。正如我们之前提到的，专制、自由的异化和战争本质上是同一枚硬币的两面，现在我们还要补充一点，专制是建立在无知之上的。
和平没有一种被政治强加的形式；每个人都必须是自由的，并且始终自由。这在今天由于我们的互联互通成为可能。历史上，武器、武装部队一直是我们所说、所信和所捍卫的最终决定因素。它们迫使我们承认，强迫我们声明它们所强加的内容，同时它们被用来保护我们的群体和利益，但现在我们的群体和利益是全人类。同样，我们必须理解，他人的言辞也从未自由，而是由他们自身武器（或对我们武器的反应）所强加的必要性所决定的，这些武器同样被用来维护他们的地位，而不是被吸收。
但现在我们放弃武器，这意味着从现在开始，言辞和沟通将成为真正的权力媒介。只有理解武器对我们的影响，我们才能摆脱它们的控制。我们必须能够通过言辞来管理自己，并通过言辞控制、停止、拆除并最终消除武器——伤害他人的意图。