事实上，所有有智慧的或谨慎的人都知道，和平等于正义和平等，而不是不正义，或由国家用民主或其它手段强加的等级或不平等。以康德为例，他经常被误解为认为民主等于和平，在《论永久和平》的附录一“从永久和平的观点论道德与政治之间的分歧“里，他说：”如果世界上的某一地区（西方或东方，或美国、中国或俄罗斯······）感到自己相对于其它地区的优越性，那么不论该地区是否对其形成阻碍，它都不会不利用送上门的机会，通过掠夺甚至侵占该领土来增强其自身的力量。
如果不是由于国家强制其臣民承认的意识形态或虚构形象（从国籍开始）的阻碍，所有人都会很清楚地看到这一点。国家隐藏了所有国家都同样是一个个整合的武器或武装团体的事实，这些武装团体从史前时期就开始被组建，从小的、分散的群体发展到今天全球性的组织。
在附录二”根据公共权利的先验概念论政治与道德一致性“中，康德告诉我们怎样实现和平，他说：”这种见不得光明的政治，其欺骗性是很容易由于公开出它那准则（他们的行动目的）来而被哲学揭破的，只要它敢于让哲学家公开发表他们的意见。就这方面着眼，我要提出另一条公共权利的先验的而肯定的原则，它的公式是这样的：‘凡是（为了不致不能达成自己的目的而）需要有公开性的准则，都是与权利和政治一致的。’“
政治家们可以在联合国发表讲话，但作为武器的代表，他们仅仅发表对他们自己的军队扩展有利的意识形态和对其它军队有害的言论。
康德所指的“哲学“是指采取一种人类的观点，与政治家或为武器服务的人的观点相对。上述哲学家们的提议就是解除武装，也就是人类团结、共同决策，这实际上就是康德的”对目的的公开“的倡议，因为单方面的解除武装不是真的解除武装，而是投降和服务于另一个武器；真正的解除武装是为共同福利而合作，这等同于对所有目的的公开（以及不像现在这样伤害他人）。
相反的是，正如当前的和平调停者所做的那样，不提倡人类团结而提倡和平，从根本上来说是无知，或者说实际上只是政治活动。
但现在，康德已经告诉了你这一点，他需要他所说的公开性。但没有人承认他的理论，因为每个人都首先要生存，而生活/钱仅由国家提供。但是，正如世界主义者所见，正义就是揭露、谴责和劝阻邪恶、伤害以及伤害的目的（而不是把武器隐藏在意识形态之下），赞扬和奖励善行和使我们的人类同胞受益的行为。因此，我们将通过正义实现和平，这一点你将在此网站看到：https://human-unity.org/signup/
