人类共同和平计划 邪恶不是人的意愿
人们谈论人性的邪恶，但邪恶实际上是我们的工作，确切地说，是我们被奴役。我们为此获得报酬，在月底赚得一份工资，从而直至下月底前都有饭吃，得以生存。 生产性工作的目标是增加对其他人的剥削，使他们产生需要；如果可能的话，制造垄断，将他们置于我们的摆布之下。 甚至人们对一种宗教的慈善推广，也是为了试图取代其他宗教；又或，通过对人权和民主的推广，通往那些“独裁国家”的道路被封闭，等等。...
如何实现和平、消除战争
事实上，所有有智慧的或谨慎的人都知道，和平等于正义和平等，而不是不正义，或由国家用民主或其它手段强加的等级或不平等。以康德为例，他经常被误解为认为民主等于和平，在《论永久和平》的附录一“从永久和平的观点论道德与政治之间的分歧“里，他说：”如果世界上的某一地区（西方或东方，或美国、中国或俄罗斯······）感到自己相对于其它地区的优越性，那么不论该地区是否对其形成阻碍，它都不会不利用送上门的机会，通过掠夺甚至侵占该领土来增强其自身的力量。...
对停火和和平的诉求和倡议
和平等于人类团结 武器才是真正的恶（“武器和战争是同一回事”，塞万提斯《堂吉诃德》第37章） 为什么存在战争呢？因为所有国家不仅分别地做决定；只考虑自身的利益，不考虑其它国家，这使它们不可避免地发生冲突。更重要的是，它们被迫侵害甚至摧毁其他国家，因为所有国家都是被武装的集体。它国的武器是特别用来毁灭我们的，这便成为我国的优先和紧迫关切。它国生产武器、计划和实施各种策略，和我国一样，都不是没有原因和条件的，而是始终为了尽可能制造最大的伤害——这就是武器的目的。 国家之间的这种关系可从以下事实中看得再清楚不过，即:...
兼爱或者战争
尽管表面上，那些武装单位或国家相互合作，实际上，促使他们这样做的动机是损害其他武装单位或国家，直至摧毁它们——如果可能的话；这就是武装单位的实际活动，其它活动都为它服务。不同国家在制定决策时的偏袒和排他性，导致人类团体一直都是极不平等的，以便对其归属者实施最大的剥削，这样才能对抗其他团体——同样以这种方式组织，并且被迫做相同的事。这不是事实吗，不是很愚蠢吗？有哪个政治体系贡献了什么来改变这一点吗？...