1. El arma es lo mismo que la guerra

El arma es el propósito de dañar al otro tanto como sea posible para someterlo y que renuncie a su voluntad, pues esa voluntad es armarse tanto como le sea posible para someter al primero por el mismo motivo. Y si ninguno se impone sigue la guerra -ya sea preventiva, indirecta o directa- que es «el intento o acción de desarmar al enemigo».

El arma no somete con su uso efectivo (la muerte, la destrucción) sino con su potencia -su uso efectivo se anticipa. Y su potencia es su mera existencia -ya dada en la naturaleza y a la que los humanos se adaptaron.

El arma es la máxima producción humana en todo tiempo y lugar (también en el futuro que anticipamos) y el objeto real de todo lo que se hace; las ciudades, las infraestructuras, los inventos, las tecnologías…, aunque no comparte con nosotros hoy, sabemos por el pasado que todo busca reforzar el arma.

2. El propósito de daño no se comparte públicamente

Todos los humanos se ven incorporados a una unidad armada (y/o estado), un sistema de sumisión jerárquico, o de total desigualdad (injusticia), que priva de libertad y de humanidad.

Si una persona hace mal: daña a otra, y esto se hace público todos lo condenan, pues la justicia, la paz, así como la cooperación por el beneficio mutuo es el interés común, pero explotar a otros de modo que el arma se refuerce y dañar y matar al enemigo es recompensado. Y si alguien se niega a explotar o matar a los otros es forzado a obedecer órdenes o penalizado o incluso ejecutado como desertor, de modo que el engaño y la violencia son prevalentes para nuestras relaciones.

Desde su origen las unidades armadas se han manifestado mediante ideologías que sus sujetos tienen que aprender en escuelas y otros medios, de modo que se les dificulta encarar la realidad, se les impide el entendimiento mutuo y solo manifiestan sumisión a un arma o alianza.

3. El desarme es universal

La toma de decisiones incluyente resulta en el bien común y en la prevención del daño.

Pero la primera decisión incluyente tiene que ser el desarme, que solo es posible con la cooperación de todos y, por tanto, solo posible hoy día, pues un desarme parcial resultaría solo en servir a otra arma. Por eso la inclusividad como la forma de paz y concordia humanas, aunque bien conocida por los sabios del pasado, no nos ha sido enseñada, pues no solo era inviable, sino que hubiera debilitado a la parte que lo difundiera.

Hoy que ya todos los humanos estamos en contacto reconciliémonos compartiendo este mensaje y sustituyamos la sumisión al arma por la toma de decisiones pública (incluyente, universal) deteniendo todo desarrollo armamentístico e iniciando el desarme, pues las armas son solo unas por otras, cooperemos todos ahora para transformar las espadas en arados.