You are invited to a Humanity Reconciliation Day or Festival on November 16, 2024, for which we ask for your cooperation in any way you can, so if you have any initiative, please contact us. It will be the day of the consummation of time.

Because the origin or source of the good is universality, inclusiveness (in Chinese 兼 jian), while partiality or one-sidedness (exclusion, 别 bie) is the origin of evil, as seen clearly by Eastern and Western cosmopolitans without any communication between them. Mòzǐ expresses it this way:

“Suppose a man enters another man’s orchard and steals his peaches and plums. Upon hearing it the public will condemn it; If they catch him, they will punish him. Why? Because he harms others to benefit himself. But when it comes to the great attack of the States, they do not know that they must condemn it and they applaud it, calling it fair. Can you say that this is knowing the difference between fair and unfair? If there was a man who saw something a little dark and he would say that it is black, but when he saw something very dark he would say that it is white; we should think that he does not know how to distinguish between black and white. (Book V – Against Offensive War)

But this understanding was not enough for peace or inclusiveness, which was again attempted to be established through religions or ideologies, such as Christianity, Islam, communism, democracy, , figurations which need leaders or guides and have to be taught (actually imposed by the state), since they are not based on natural common sense like that of cosmopolitans. And this is because authority must be confessed, while basing human relations on figurations or beliefs is really an obstacle to peace, as Socrates saw it, and that is why Kant affirms that the proof of the search for the common good is the publicity of decision-making in contrast with state´s secrecy.

But The Quixote shows us that exclusion (and with it concealment and deception) is, in fact, the form of relationship of the weapon with itself to which humans are enslaved, since the weapon is used to kill or harm the other its purpose cannot be declared and the only peace that its existence admits is to put everything under its hierarchical domain and this is manifested by the confession. While the actual human peace or inclusiveness is disarmament, whose expression and means in The Quixote is the white flag.

Thus, human reconciliation is ceasefire and stopping the development and expansion of the arm. The Reconciliation Day serves to ensure the universal dissemination of that understanding and proposal and is also a call for a human body for the coordination of disarmament, but also this knowledge can and must serve NOW as a means of understanding for the ceasefire of those who are at war, such as many parts of Africa, Gaza and Ukraine. Join us!

Whoever has doubts or wants to refute it, should speak out publicly, but to refuse it assuming that we are only part of an armed unit and only its leaders should make peace is absurd as well as useless. We just do not have the means for spreading our message, just the knowledge and the will but we feel it within our reach since it can only be done together and we are already together.

PEACE PROPOSAL
AND COOPERATION TO EDUCATIONAL INSTITUTIONS
Peace, if true, obviously cannot be forced or imposed, it must be established as an agreement based on a public proposal. This is the case of this one and so it is also new in it to address the people and not (only) the states. And what follows now is that accepting it means sharing it, since it would be contradictory to support it and deny publicity to it which is the means for bringing it to reality. And a good channel are the educational institutions due to their reflective and universal nature.
This peace proposal is at the same time a call or invitation to a Day of Celebration of Humanity´s Reconciliation on November 16, 2024, in which the human will for peace is unanimously manifested and a Congress of Humanity is convened for 2025. The Congress will replace unilateral decision-making and threat as the way of human relationship by inclusive, public decision-making that is open to the judgment and participation of all, in this way preventing and avoiding harming purposes, which is the cause of deception and harm, and dealing only with common good. Here follows the argument and proposal:
1. Violence is the effect of (the existence of) the weapon, an object that becomes an army, and whose purpose is to kill and harm (obviously only the others), and death is only avoided with submission or by joining another army that confronts the first one and those armies determine each other dynamically to increase their destructive power and their alliances as much as they can to defend themselves from each other and also to limit and, if possible, disarm o destroy the other’s weapons, resources – which is to wage war, because the weapon leaves us humans no other alternative than to subdue or to be subdued.
2. Therefore, peace is not just the eventual absence of war or mutual destruction, but the cessation of the intention of harming. Let us not deceive ourselves, the intention of harming is harming for humans. In the past, in an unknown and incommunicado world, it was inevitable, since a unilateral attitude of defenselessness, an unarmed position is equivalent to defeat. However, today we can, we must, and we hereby propose to reset our relationship by agreeing to the cessation and renunciation of all harming intention way of using inclusive decision-making.
3. This human unanimity against the weapon identifies our interest with that of Humanity, because, in the same way that a single weapon inevitably results in all the weapons in the world and enslaves all human beings, only an universal agreement results in the cessation of the intention of harming, in our universal liberation, and the use of resources, which now serve the armies, for human benefit. For example, the cessation of the development and production of weapons would release in one year $2.5 trillion, and this amount is a common good, since nobody or no part unilaterally could achieve it and only an universal agreement can make it. And that liberation and release of resources that occurs just with stopping weapons development is a trifle compared to proper disarmament which is the means, way or path to the human community.
This document is aimed at everyone but specially to educational institutions, both universities and secondary education, so that they can subscribe and support it by sharing it, making it public among students and coordinating with other centers in their country and to some centers in other countries for them to do the same there. In this way we can share this proposal with the whole world and achieve peace and celebrate Humanity´s reconciliation on November 16 this year.

Human Unity Movement, HUM
C/Felipe Solano Antelo, 19A, 2°A, Guadalajara 19002, Spain,
phone : +34 656339490 Web: www.human-unity.org App: @HumanUnity

La paix est vivre ensemble au lieu de continuer à être divisé en unités armées ou en États souverains prenant des décisions unilatérales qui conduise inexorablement à la confrontation. C’est pourquoi nous vous invitons, ainsi que le monde entier, à célébrer le 16 novembre 2024 une Journée de l’humanité pour exprimer notre décision de vivre ensemble en paix. Maintenant est toujours l’État qui diffuse l’information selon son alignement et son idéologie, par conséquent, je vous en supplie vivement et s’il vous plaît, aidez-nous à diffuser cet appel de l’humanité à l’Humanité. Je pense que ces quelques lignes qui suivent suffisent à notre compréhension, merci donc de partager ce message, de préférence par email avec copie à info@human-unity.org et ainsi nous pourrons savoir qui est prêt à coopérer les prochaines étapes et ce sera témoignage de l’attitude de chacun lorsqu’il sera défié pour la paix.

La violence est la forme de relation humaine généralisée via la menace de soumission ou de mort, l’effet (de l’existence) de l’arme, un objet à tuer – évidemment aux autres, ce qui nous oblige tous à la développer autant que possible et à la saper et, éventuellement, détruire celui de l’autre, c’est faire la guerre. La paix n’est donc pas l’absence momentanée de guerre mais la liberté, la cessation de la menace ou, plus précisément, le désarmement, dont la condition est l’inclusivité ou l’universalité de la volonté de coexister en paix, de sorte que l’arme aboutit à l’absurdité d’être un objet de tuer ou de se faire du mal un à soi-même ou dans lequel la destruction mutuelle est une autodestruction, etc. Une outre démonstration est que le soi-disant « dividende de la paix » est indivisibles ; les économies en matière d’armement ne peuvent être réalisées qu’ensemble et sont impossibles séparément, et la conséquence finale du désarmement est le plus grand bien, la communauté humaine.

Le 16 novembre, les humains sont invités à exprimer leur volonté de coexister en paix, mais désormais nous assumons la responsabilité de la suspension de tout développement et activité avec l’arme pour cette date dans la conversation avec les autres, car c’est l’arme qui réellement nous divise et ce n’est qu’avec l’arme en suspens que nous pourrons, le même jour du 16, convoquer également la célébration en 2025 d’un Congrès de l’humanité responsable du désarmement et de la sécurité humaine commune et qui applique la justice en récompensant ceux qui contribuent le plus à la bien commun. Nous proposons donc que 2,5 billions de dollars d’économies sur les armes en un an soient distribués à ceux qui diffusent cette proposition de coexistence pacifique, y compris les sponsors du Festival et du Congrès, même si nous comprenons que sans l’effet des armes, la coexistence nous amène à assumer les intérêts de l’humanité comme étant les nôtres sans aucune autre incitation.

Nous invitons désormais tous les conseils municipaux, universités et établissements d’enseignement secondaire du monde entier à se déclarer Amis de l’Humanité en soutenant la Fête de l’Humanité et en invitant leurs homologues. Le système actuel de menace en tant que mode de relation humaine est remplacé par la publicité des prises de décision maintenant que nous avons obtenu un impact mondial, afin qu’elles soient laissées au jugement et participation de chacun, depuis l’épreuve d’une bonne volonté, celle qui recherche le désarmement ou le bien commun, est que la publicité est son moyen ou sa ressource pour y parvenir. (Il existe de nombreux signes de l’Histoire concernant notre moment, mais ici je vous invite particulièrement à lire le dernier chapitre ou l’Annexe II de la Paix perpétuelle de Kant).

To be in peace means living together instead of going on divided into armed units or sovereign states making unilateral decisions which, inexorably, lead to confrontation. Therefore, we invite you and the entire world to celebrate a Humanity Day on November 16, 2024, in which to express our wish and decision to live together in peace. But now it is still the state that spreads information according to its alignment and ideology, therefore, I strongly beg you and ask you, please, help spread this call from humanity to Humanity. I think that these following few lines are enough for our understanding, therefore, please share this message, preferably by email with a copy to info@human-unity.org and so we will know who is willing to cooperate for the next steps and it will be a record of the attitude of each one when questioned about peace.

Violence is the general form of human relationships based on the threat of submission or death or harm, which is the effect (of the existence) of the weapon, an object to kill – obviously to kill or harm others, which forces us all to develop it as much as possible and to undermine and, eventually, to destroy that of the other, this is; to wage war. Therefore, peace is not the possible momentary absence of war, but the cessation of the mutual threat, freedom, or, specifically, disarmament, whose condition is the inclusiveness or universality of our will to coexist in peace, in this way the weapon turns out the absurd object to kill or harm oneself or by which mutual destruction is self-destruction, etc. Another demonstration is that the so-called “peace dividend”, this is, for instance, saving the expenditure on weapons, can only be achieved by all together, and is impossible to be achieved by the parties separately, and the consequence of full disarmament is the greatest good, the human community.

On November 16th, all humans are invited to express our will to coexist in peace. But from now we work on the suspension of all weapons’ development and activity, ceasefire, in peace conversation with the others, since the weapon is what divides us. Only with the weapon on hold will we be able to call on that day for the celebration of a Congress of Humanity in 2025, which will be responsible for disarmament and common human security. The Congress applies also human justice by rewarding those who contribute the most to the common good and so we propose that $2.5 trillions of savings of expenditure on weapons in one year be distributed among those who work for peace, unity, including the reward for sponsors of the Festival and Congress, although we understand that without the weapons’ effect, coexistence leads us to assume the interest of Humanity as our own without further incentive.

We now invite all City Councils, Universities and Secondary Education Institutions around the world to declare themselves Humanity´s Friends by supporting the Humanity´s Day Festival and inviting their counterparts to celebrate it too. We are replacing the current system of threat as the mode of human relationship by public or inclusive decision-making, so that every decision is exposed to everyone’s judgment and participation, since the test of a good will, the one that seeks common good -disarmament- is its publicity as its only means or resource to achieve it. (There are many signs from History about our moment, but here I particularly invite you to read the last chapter or Annex II of Kant’s Perpetual Peace).

We cannot consent the genocide, the suffering and misery that we suffer to go on because this is simply solved by living together, by which destruction is self-destruction and, therefore, is opposed by all and every one of us. And how are we going to do it? With the truth.

Until now we were all forced to lie, and the war is so falsely attributed to “various causes, economic, cultural, religious, etc.” -please, check the Wikipedia or consult the AI or the UN or UNESCO, because to wage war, human beings need to figuratively differentiate themselves, whether between democrats and authoritarians (case of the war in Ukraine), between Jews and Muslims (case of Palestine), between Sunnis and Shiites (case of Yemen) and so on…, when it is really the weapon, the armed unit or state, that makes people confess such figurations, which have no basis in common sense, and that is why they are taught in schools and rituals are invented.

This condition and attitude has been inevitable in the past, because, just as a weapon generates or is all the possible weapons in the world, in an unknown world to put the weapon into question was to question a state, a single armed unit, which is the form of the weapon among humans, and it resulted in weakening it for waging war, since war is the “life of the state”, as Sunzi says in the first line of The Art of War. But today in our globalized environment it is possible to use the truth, to declare that the cause of war is the weapon, since the weapon is the reason why we have no other option than destruction, and mutual destruction cannot be our choice since it is the worst possible way to resolve any difference. But it’s not even that, the fact is that the weapon forces us to develop it, invest and work with all the resources to increase our capacity to harm, and to damage and destroy that capacity in others, and that is waging war.

Each person, each one of us, is a repository of common sense, by which we know how our acts affect others, for which it is not necessary to go to schools, and to use it is to be a supporter of peace. It is enough to think of the instrument of peace, the white flag that puts the weapon in suspense, something that Cervantes already saw clearly and shows it to us discreetly in The Quixote, even knowing that it could not yet be used then because the world of his time was not interconnected like it is now, but the world had already shown its limits and it was a matter of time to arrive to our days.

The problem we must solve is that the truth cannot be expected from political leaders whose task is still to serve the weapon, since the intention of harm cannot be made public, while the coexistence that we propose is not that of the UN but of Humanity without discrimination of nationality, and that is also without discrimination of rank. Yes, it must be us, the people who make use of our common sense, who raise the white flag to put the weapon in suspense which cannot be done by those who carry a colored flag on their shoulders. The state will no longer feel threatened by the white flag because we expose it to everyone and it does not give advantage to any weapon, which is the only thing that the stupid weapon perceives.

And let’s not play dumb. We’re not stupid, we all know that a weapon is not made to kill oneself, it is made only to kill others, and that is what “divides” or “separates” us, and what makes that we cannot “live together” and leads us to war. Who are we trying to fool then? Do I have to illustrate it? Deploying NATO soldiers on Russian borders is not friendly or “neutral” or “casual”, nor is China’s intense manufacturing and rapid development of weapons of all kinds. How can we work for evil, work for harming others, and conceal it, close our eyes, and hope that it has no consequences. It is the hour of truth, it is the hour of disillusion, the hour for Humanity to wake up from its nightmare and for us to begin to live together by sharing the truth first; the evil is the weapon, although the mission of the UN is to hide and dissimulate it, the big powers distributing in opposition the key weapons among all others armed units.

That is why we raise the white flag calling for a day of Humanity on November 16, 2024, and whoever accepts it makes a ceasefire and frees themselves from their slavery to the service and development of weapon. I’m counting on you because you choose now.

DEPUIS QUE NOUS SOMMES INTERCONNECTÉS, NOTRE BIEN EST DEVENU LE BIEN DE TOUS LES AUTRES AUSSI ET PAR CONSÉQUENT IL EST JUSTE UNE QUESTION DE PARTAGER LES INFORMATIONS À CE SUJET POUR L’OBTENIR

Faire le mal, tuer et détruire comme le font Israël, la Russie, le Hamas, l’Ukraine et bien d’autres, c’est-à-dire nuire à autrui, ne vient pas de notre volonté, cela est dû à l’existence du l’arme dans la nature auquel tous les humains a dû s’adapter en le rendant aussi meurtrier que possible et en s’organisant en unités armées. Et l’arme, le moyen pour commettre homicide, est la cause de la guerre, car le but de toute guerre est de désarmer/détruire l’arme de l’ennemi pour le mettre ou le mantenir à notre merci au lieu que nous soyons à sa merci, ce qui est le effet de l’existence du l’arm sur nous, les humains, car à partir de lui nous anticipons virtuellement notre mort…

Une preuve évidente que le mal n’est pas désiré est que la destruction mutuelle est évidemment la pire manière de résoudre les différends, mais étant donné qu’elle est une option, elle devient la seule et, en fait, l’arme elle-même et sa menace sont la cause de la difference et de la division humaines. Et le cessez-le-feu, bien qu’il soit bénéfique pour les deux parties par opposition à la destruction mutuelle, ne peut être qu’un moment de réarmement, car une autre chose serait d’offrir à l’ennemi ce qu’il entend précisément réaliser par la guerre, à savoir désarmer l’autre.

LA BONNE NOUVELLE

Mais la paix découle de notre simple coexistence ou unité humaine, d’une prise de décision inclusive qui, par conséquent, prévient et évite l’arme, ou ce qui revient au même : l’unité crée le bien commun, puisque le dividende de la paix/du désarmement est indivisible, juste car une seule arme donne naissance à toutes les armes possibles dans le monde ou, par exemple, les économies possibles sur les 2,5 trillions dépensés cette anne pour le développement d’armes sont un bien commun, car elles ne peuvent être générées par l’une, ni par une partie, ni par l’autre, mais par l’Humanité ensemble, et ces 2,5 trillion ne représentent qu’une bagatelle dans le dividende total de la paix, qu’est la communauté humaine.

LA PAIX EST MAINTENANT

Mais il faut comprendre que, tout comme la condition du bien commun est l’universalité, cela n’a pas été possible jusqu’à notre époque. Et bien que les gens discrets et sages du passé aient compris le bien commun ou la paix comme l’inclusivité, l’humanité ou l’universalité, puisque leur proposition ne pouvait pas avoir une portée universelle, la publicité de leur perception n’a fait qu’affaiblir leur propre État, de sorte que celui-ci n’a pas consenti et a caché ou déformé cette compréhension et c’est pourquoi nous n’avons pas de nouvelles publiques de paix et dès que nous les aurons, nous pourrons également les mettre en pratique.

C’est pourquoi nous appelons à un Congrès de l’Unité ou de l’Humanité en 2025, précédé d’un Festival de l’Humanité en 2024, date limite à laquelle les forces armées du monde auront cessé leur activité et leur développement, afin que tous les peuples puissent participer à un processus ouvert et transparent de préparation et organisation du Congrès, car si l’on reste au service de l’affrontement et du développement inverse des armes, le Congrès serait comme l’ONU, une représentation (hiérarchique) des unités armées, mais pas de l’Humanité.

Le Congrès veillera à ce que la prise de décision humaine soit inclusive, ce qui signifie essentiellement qu’elle est publique, même si la plupart des décisions sont subsidiaires, c’est-à-dire prises par ceux qui sont concernés. Le Congrès assume la responsabilité de la sécurité humaine commune et sert de moyen dans le processus de désarmement ou de création du bien commun, en fin de compte la communauté humaine. Il peut aussi appliquer dans un premier temps la justice humaine, c’est-à-dire ; pour récompenser ceux qui profitent aux autres et à l’humanité, mais, en tant qu’humains adaptés à l’existence des armes, dans ce nouvel environnement d’unité, nous nous y adapterons également et, en raison de notre influence mutuelle et de notre inclination naturelle à nous mettre à la place de l’autre, nous assumerons les intérêts des autres et de l’humanité comme les nôtres.

ENSEIGNER LA PAIX

La paix vient parce qu’elle nous met devant un choix très facile ; le bien ou le mal. Il suffit de penser, de comprendre et de partager ce qu’est la paix, de comprendre que la conséquence d’une arme est toutes les armes possibles et que l’arme nous confronte et fait de tous les humains ses esclaves de manière égale et que l’unité humaine ou l’inclusivité universelle génère le bien commun, non pas par imposition, ni uniformité, c’est la libération mutuelle et universelle du mal, du l’arme.

Qui peut choisir le mal aujourd’hui alors que le mal est également pour tous et donc aussi pour soi-même ? Qui fabriquera alors une arme ou qui permettra à quelqu’un d’autre de la fabriquer ou qui permettra à certains de s’organiser en unités armées ?

Et quiconque comprend la paix, et que la paix est possible maintenant, ne l’enseignera-t-il pas aux autres ?

LE MAL N’EST PAS VOLONTAIRE

On parle du mal de la nature humaine, mais le mal est en réalité le travail, à proprement parler, l’esclavage, pour lequel on est payé, pour lequel on a le droit de manger, de vivre, de gagner un salaire à la fin du mois jusqu’au mois suivant.

Le but ultime du travail productif est en réalité d’accroître la privation d’autrui, de lui causer un besoin, si possible de monopoliser quelque chose et de le mettre à notre merci.

Même la promotion charitable d’une religion cherche ainsi à en évincer d’autres, ou avec la promotion des droits de l’homme et de la démocratie, la voie vers des « pays autoritaires » est fermée, etc.

Mais, par-dessus tout, le mal est un travail qui se manifeste dans la grande masse de gens qui se consacrent et s’exercent directement et expressément à tuer, ou d’autres qui conçoivent et produisent avec toutes ou les meilleures ressources disponibles des formes et des moyens pour tuer plus efficacement, ou qui travaillent sur l’étude des possibilités de causer le plus grand dommage possible à l’autre, à la menace duquel il est soumis.

Et, plus encore, une autre grande masse de personnes cache, déguise ce but et désoriente les gens, déformant à travers des représentations et des figurations la réalité des choses, des objets et des actions qui sont naturellement et clairement comprises par leur but ou leur objet.

Même le revers de la médaille est celui de ceux qui mènent des politiques opposées, par exemple en faveur du désarmement, des pacifistes, des anarchistes ou de ceux qui sont contre les armes nucléaires, dont les propositions d’actions unilatérales et folles ne sont qu’à leur propre détriment et objectif désavantage face à l’autre implacable, mais ceux-ci servent aussi à démontrer qu’il n’y a pas d’alternative et qu’ils peuvent donc aussi accéder à un paiement, bien que beaucoup plus limité, ou même les fonds disponibles pourraient avoir leur origine dans l’autre partie. …

L’ARME

Cependant, la vérité, qui est humaine, peut déjà être dite aujourd’hui, exposée comme suit: la présence d’un objet d’homicide, l’arme, fait que chacun a nécessairement besoin et veut le posséder et, en outre, le privatiser, et peut-être penser qu’il ne l’utilisera que si nécessaire ou lorsque cela est nécessaire, mais l’autre veut aussi cette option pour lui-même et obtiendra, s’il le peut, une arme plus puissante ou capable de faire plus de dégâts, et les deux groupes s’organisent en unités armées et nous essaierons de les consolider de manière plus grande, en cherchant à obtenir plus d’avantages et mettrons à leur disposition et à leur service autant de ressources humaines et matérielles que possible par une exploitation brutale, à tel point que, si l’on n’est pas en mesure de consolider un groupe suffisamment unité armée puissante, elle sera absorbée et/ou soumise par la première, et ainsi de suite jusqu’au monde dans lequel nous vivons, dans lequel nous travaillons tous pour le mal en cherchant à accroître cet avantage ou, pour ainsi dire, à nous défendre de celui du mal de l’autre.

Et nous devons nous rappeler, au cas où il y aurait le moindre doute, que l’arme n’est pas n’importe quoi, car, même si l’on peut tuer avec une chaise ou un couteau de cuisine, ceux-ci n’« alarment », ils ne nous obligent pas à réagir comme les armes dont ils disposent et qui manifestent explicitement dans leur forme, leur utilisation et leur signification leur objectif homicide, et l’arme n’est pas abstraite comme elle le paraît parfois ; Il a également besoin que l’ennemi spécifique se donne le maximum de sens, dans sa conception, son emplacement et dans tout le reste, comme guide pour cette recherche du maximum de dégâts concrets possibles.

Et la cause de la guerre, la destruction mutuelle, est le but ou la tentative pour que cette capacité de dommage se matérialise, et c’est ce que nous voyons avec l’attaque de la Russie contre l’Ukraine en vue de son intégration dans l’OTAN ou dans le cas de la Chine, qui n’a pas encore cela a causé un préjudice spécifique aux États-Unis, mais leur croissance économique, en particulier militaire, menace l’hégémonie américaine, et ainsi de suite.

Or, dans tout cela, y avait-il du mal humain ? Non, tout s’est passé et se passe de manière logique et rationnelle. Et telle est la réalité, peu importe combien chacun pense autrement, ou cache en public, justement derrière une vision et même un sentiment humain avec de bonnes paroles et de bons gestes, ce mal objectif et froid, qui s’impose inexorablement et tragiquement à tous nous également. Alors, une fois que nous avons vu et sous nos yeux la réalité authentique et la vérité, dont la manifestation est la condition de guerre dans laquelle nous vivons, comment est-elle résolue ?

LA PAIX

La paix, comme l’ont clairement vu les sages du monde, est la coexistence, l’unité humaine, une prise de décision inclusive dont la conséquence est de prévenir et d’éviter la tromperie, le préjudice mutuel – la guerre – et le but du mal – l’arme, qui est la cause de la guerre, et nous motive et nous guide pour le bien commun.

Mais nous ne pouvons pas penser ou parler de l’inclusivité sans mettre d’abord le mal, l’arme, sous le contrôle humain, puisque la condition et la racine de l’exclusion sont l’arme, comme le prouve le fait que, tout comme l’inclusivité est une prise de décision ouverte, publique et transparente, l’intention de nuire ne peut être rendue publique et doit être cachée ou déguisée, ce qui entraîne la confusion du monde attaché à la guerre.

L’inclusivité, qui est nécessairement humaine universelle et c’est pourquoi elle était impossible dans le passé, s’obtient en mettant toutes les unités armées sous un même commandement, ce qui les rend immédiatement redondantes et stoppe leur développement qui est cause de guerre. C’est donc notre but et notre objectif le plus immédiat, puisque tout le reste en dépend, et pour cela il est nécessaire qu’une personne assume cette tâche, c’est pourquoi moi, Manuel Herranz Martin, président et promoteur de HUM, je me propose et je proposer volontaire et exiger que toutes les unités armées le reconnaissent à la condition de la reconnaissance de toutes les autres.

Un seul contrôle des armes ne fait rien : comment pourrait-il être imposé, forcé ou exercer une violence contre lui-même ? Les armes ne sont justifiées que les unes par les autres, le but de nuire n’est justifié et ne peut être justifié que par le but de nuire à autrui, de sorte que le service de l’arme devient inutile et ses ressources humaines et matérielles peuvent être consacrées au service humain et non à ses dégâts, pour que ce commandement ne s’exerce pas sur le peuple qui est alors libre et que cesse l’esclavage et la soumission hiérarchique à l’arme, et que le travail, les objets et les actions ne soient plus destinés à servir l’arme mais l’Humanité, alors, à l’exception de l’arme, tout doit nous servir et, par conséquent, l’activité humaine peut déjà se fonder sur la publicité, la transparence et la rationalité en tenant compte de la situation concrète car c’est déjà cette entreprise et c’est la preuve de son humanité ou de sa bonté.

Ma candidature et ma campagne commencent avec la publication de ce document et visent à obtenir une reconnaissance complète à l’automne 2024, au cours de laquelle nous proposons de célébrer la Journée de l’humanité, jour où le Congrès de l’humanité est universellement convoqué pendant un an plus tard, afin que durant cette année-là, chacun peut participer à son organisation et à sa préparation. La tâche du Congrès est de garantir que toutes les décisions humaines, bien que subsidiaires, soient inclusives et assumeront la responsabilité de la sécurité humaine commune, qui est avant tout le désarmement, ainsi que l’établissement conséquent de la communauté humaine.

FEUILLE DE ROUTE

Comme indiqué ci-dessus, avec l’unité humaine, notre travail et nos actions sont le résultat de la compréhension rationnelle, publique et transparente de notre situation et de notre considération et discussion ouverte à son sujet, de sorte que les droits et conditions actuels sont garantis par l’humanité qui assume la souveraineté et évite et empêche toutes les violences telles que le vol ou tout autre dommage, ainsi les États deviennent subordonnés à l’Humanité et la représentent, en gardant le contrôle de la police et de sa gestion interne tout en procédant à la pacification ou à l’unification puis au désarmement qui consolide l’unité humaine. Et, en attendant, et jusqu’à la direction du Congrès, en cas de conflit entre pays en dernier recours ou si les parties ne parviennent pas à un accord, Manuel Herranz Martin, assume la tâche de médiation et, si nécessaire, d’arbitrage comme moyen d’éviter la confrontation et le préjudice mutuel.

Le Mouvement de l’Unité Humaine a pour tâche de diffuser l’appel à la paix humaine, qui est l’unité, avant tout des unités armées et dans les processus de cessez-le-feu, qui est notre meilleur service à l’humanité, partout où ils nous permettent de leur parler. Depuis que nous avons démarré ce projet, une fois notre application @HumanUnity prête fin juin, nous avançons bien en Afrique, notamment en RD Congo avec des dizaines d’associations qui soutiennent formellement et légalement notre projet, et là-bas le 21 septembre et Le 5 octobre, nous avons participé aux deux premiers accords de cessez-le-feu avec deux groupes rebelles dans la région des Grands Lacs, avec la coopération également du PDDCRS, l’agence gouvernementale de désarmement avec laquelle nous coopérons et nous pensons que d’autres groupes rebelles en RDC sont disposés à le faire le cessez-le-feu en considération et en soutien à l’unité humaine, et nous l’attendons également des autres groupes armés dans d’autres pays d’Afrique centrale, d’où nous envisageons de l’étendre à toute l’Afrique et au monde entier. Bien sûr, nous voulons contribuer le plus rapidement possible à faciliter le cessez-le-feu partout où nous le pouvons immédiatement et nous voulons le faire au Moyen-Orient, en Ukraine ou partout où nous sommes requis ou acceptés.

Et pour décembre de cette année, nous préparons déjà à Goma et Bukavu, les deux grandes villes autour du lac Kivu, une Journée ou Fête de l’Humanité, qui sera un test et un modèle pour l’événement de septembre 2024.

MOTIVATION ET INCITATION

Afin d’encourager la réalisation de notre objectif de paix et d’accepter les conditions ou règles du jeu actuelles, nous proposons ce qui suit: que les 2,5 milliards de dollars qui seraient dépensés en armes en un an soient utilisés pour récompenser ceux qui contribuent à réaliser la paix. paix, unité humaine.

Je vous invite et vous encourage à faire la paix et à vous inscrire et à faire un don maintenant et à attendre, à souhaiter avec impatience et à contribuer avec effort pour obtenir cette récompense, car avec cette disposition nous initions et manifestons la justice humaine, par laquelle celui qui profite à l’humanité sera récompensé et celui qui lui nuit, dissuade, et dont l’exécution sera une manifestation de la paix elle-même, donc l’humanité aura à la fois le pouvoir et les moyens de l’exécuter, puisque, tout en assumant la souveraineté, elle émet aussi les moyens de changement et de développement. Cependant, nous savons et espérons également qu’avec le temps et l’influence mutuelle, aucune incitation ne sera nécessaire, puisque notre tendance naturelle sera de traiter les autres comme nous voulons être traités et d’assumer le bien de l’humanité comme étant le nôtre.

De même, la validité de cette récompense découle de sa publicité et de sa transparence ouverte au jugement de tous, de même que toutes les décisions seront dans l’unité et la paix et non le produit d’une force quelconque, puisque la force ne s’oppose qu’à une autre force, et l’inclusivité elle est le contraire de la force, cette proposition ne peut donc être rejetée ou amendée qu’avec un meilleur argument.

L’inclusivité est désormais d’abord le opposite de la force, puis elle est le contraire de la force ; c’est le désarmement, c’est la communauté.

 

CEASEFIRE NOW!
PEACE NOW!

 

• Evil is not voluntary
• It is the service to the army working against other armies
• But, if we put them all arms under the same command, they become redundant (and the command does nothing)
• And our decision-making will be inclusive, transparent and only for the common good,

 

SUPPORT

MANUEL HERRANZ MARTIN

AS HEAD OF ALL ARMED UNITS IN THE WORLD

 

Donate at https://human-unity.org/donation/

Or send a bizum to: +34 656339490

KEEP THE RECEIPT OF YOUR TRANSFER TO GET A REWARD OF $500,000 MILLION TO BE DISTRIBUTED EQUALLY AMONG ALL THOSE WHO HAVE DONATED, THAT AMOUNT IS EXTRACTED FROM PART OF THE SAVINGS IN ARMS IN ONE YEAR OF 2.5 BILLION. We are including this reward arrangement in a Humanity Congress call and, when this Congress is celebrated since the Congress is the embodiment of human sovereignty and ultimate guarantor of public deals, as it is this one, and the issuer of the common human currency for exchange and development, it has the authority, capability, and the duty to execute the bounty.