Autor: Manuel

PROPOSITION DE REGLEMENT DU MOUVEMENT DE L’UNITÉ HUMAINE, HUM

Nous proposons 5 000 euros aux 100 premiers millions de personnes qui s’inscrivent dans notre application @HumanUnity ou sur notre site www.human-unity.org leur désir de paix ou d’unité humaine à travers un Congrès mondial ouvert, public et transparent qui se tiendra en 2025 et qui assumera la responsabilité de la sécurité humaine commune et donc la garantie des relations publiques, comme celle-ci.

L’unité humaine, ou prise de décision inclusive, est le moyen de mettre fin au but de nuire et nous amène à traiter et à coopérer uniquement pour le bien commun. Mais pour réaliser l’unité humaine, nous devons d’abord rendre la question de la paix ou de l’unité humaine publique, universelle, parce que nuire à des objectifs, la production d’armes, est le but principal de chaque État bien justifié par le but nuisible des autres, mais rendre la question universelle et simultanément personne ne publiera sa volonté de nuire aux autres si les autres ne publient pas leur intention de nuire.

La façon de poser la question de l’unité ou de la paix universellement est notre propre déclaration publique d’avoir cette volonté jusqu’à ce qu’elle atteigne suffisamment de personnes pour la rendre pertinente dans le monde entier en vous inscrivant sur le site www.human-unity.org sur la page d’inscription ou avec le installation de l’application @HumanUnity. Nous pouvons également enregistrer notre soutien à l’unité ou à la paix humaine ici : https://forms.gle/UyqywqgLgQqu9pKy6

Récompense

En convoquant le Congrès de 2025 chargé de la prise de décision inclusive ou pacifique, nous incorporons la disposition selon laquelle, lors de sa tenue, ceux qui ont le plus contribué à la paix en publiant d’abord leur volonté de paix seront récompensés.

Cette année 2023, 2,5 billions sont alloués à la défense des pays, c’est-à-dire ; investis dans des armes, et s’ils sont utilisés pour (tuer et détruire) ils multiplieront les pertes pour l’Humanité (ou peut-être l’anéantiront-ils) et si, dans le meilleur des cas, ils ne sont pas utilisés, ils seront un gaspillage, alors quand le Congrès se tient en 2025 cela signifiera que ces ressources ont été préservées pour la consommation ou la production, par conséquent, nous fixons la récompense équivalente au montant de cette économie comme suit :

 

Un demi-billion à répartir entre les 100 millions de personnes qui enregistrent le premier leur désir de paix, unité = 5 000 USD par personne.

Un demi-billion à distribuer aux populations des zones de conflit armé où le cessez-le-feu est déclaré en signe de soutien public à l’unité humaine, en particulier à ceux qui ont manifesté leur désir d’unité, de paix, car ils contribuent ainsi également au cessez-le-feu.

Un demi-billion à répartir équitablement entre les personnes qui ont fait un don pour contribuer à la paix et à l’unité humaine

Un demi-billion pour l’organisation du Congrès en 2025 et une Fête de l’Humanité en 2024, qui précède le Congrès pour s’assurer que chacun dispose d’un préavis d’un an pour participer à sa préparation et à son organisation.

Un demi-billion pour les endroits où la violence armée se produit, mais pas à cause de la guerre civile ou de la confrontation entre États, mais plutôt à cause des activités de guérilla ou des gangs armés ou des personnes, comme c’est le cas dans certaines régions d’Amérique, de sorte que ces groupes déclarent publiquement leur engagement à cesser d’utiliser les armes ou que les gens remettent leurs armes pour donner l’occasion à la célébration de la Fête de l’Humanité puis au Congrès de l’Unité. A cette fin, nous proposons la création de groupes de travail et de médiation pour assurer le respect du cessez-le-feu et la remise des armes.

 

En plus de vous inscrire, vous pouvez réfléchir à la manière de contribuer davantage à la paix, au salut de l’Humanité, et en faire profiter vous-même et tout le monde, par exemple, beaucoup peuvent déjà coopérer à l’organisation du Festival et du Congrès.

Avec cette récompense, nous rendons visible la justice humaine, qui est transparente, publique et qui récompense ceux qui profitent à l’Humanité (et non comme maintenant où le mal fait aux autres est récompensé). Ce n’est pas que HUM ou moi, Manuel Herranz, avons cet argent et l’offrons, c’est une proposition que nous nous faisons pour faciliter le processus de changement en commençant par les règles du jeu actuelles, ce qui nous aide également à nous rendre présents et soutenir les zones de grande souffrances humaine en dehors du jeu stratégique.

Le Congrès humain ou Assemblée humaine est responsable de la sécurité humaine et, par conséquent, il est également le garant des marchés publics, par conséquent, l’émetteur de la monnaie humaine commune pour le développement et l’échange, raison pour laquelle il a non seulement l’autorité mais aussi la capacité pour exécuter la prime.

Il s’agit d’une mesure temporaire visant principalement à faciliter le changement, mais nous savons qu’avec le temps et l’influence mutuelle, aucune incitation au bien ne sera nécessaire, puisque notre tendance naturelle, qui est de s’adapter aux circonstances, sera de traiter les autres comme nous le souhaitons. être traité et assumer le bien de l’humanité comme le nôtre.

Signé : Manuel Herranz Martin                       Président du Mouvement de l’Unité Humaine

TRATO PUBLICO DEL MOVIMIENTO DE LA UNIDAD HUMANA, HUM

Ofrecemos 5000 euros a los primeros 100 millones de personas que registren en la app @HumanUnity o web www.human-unity.org su voluntad de paz o unidad humana mediante un Congreso Mundial abierto, público y transparente a celebrarse en 2025 que asumirá responsabilidad por la seguridad humana común y de así la garantía de los tratos públicos, tal cual es este

La unidad humana o toma de decisiones incluyente es el modo de acabar con el propósito de daño y el daño y nos lleva a ocuparnos solo del bien común, pero la condición de la paz es la universalidad, por lo que primero es necesario hacer pública la pregunta por nuestra voluntad de unidad o paz, ya que el propósito de daño solo puede justificarse en el ‘posible’ propósito de daño del otro.

El modo de plantear la pregunta por la unidad o paz universalmente es nuestra propia declaración pública de tener esa voluntad hasta alcanzar un número de personas suficiente para hacerla relevante mundialmente mediante el registro en el sitio www.human-unity.org en la página destinada a ello o con la instalación de la app @HumanUnity. O también podemos registrar la voluntad de unidad o paz humana aquí: https://forms.gle/uvrwpZXA8odsYXER6

Recompensa

La convocatoria del Congreso de 2025 a cargo de la toma de decisiones incluyente o pacífica, incorpora la disposición de que cuando este se celebre se recompense a los que más han contribuido a la paz, que es la publicidad (de su voluntad) para aportar la universalidad que la paz necesita.

Y esa recompensa la argumentamos así: En un año se destinan 2,5 millones de millones a la defensa de los países, es decir; en armas, que si se usan (matando y destruyendo) multiplicarán las pérdidas para la Humanidad (o acaso acaben con nosotros) y si, en el mejor caso, no se usan serán un desperdicio, por lo que cuando el Congreso se celebre en 2025 significará que estos recursos han sido preservados para el consumo o producción, por lo tanto, recompensamos con la cantidad equivalente a este ahorro de la siguiente manera:

1. Medio millón de millones para repartir entre los 100 millones de personas que primero registran su voluntad de paz, unidad = a ca. 5000 € por persona.
2. Medio millón de millones para repartir entre las personas en área de conflicto armado donde se ha declarado el alto el fuego en apoyo público a la unidad humana, particularmente a las personas en esas áreas que han registrado su voluntad de unidad, de paz.
3. Medio millón de millones a repartir por igual entre todos los donantes para la Unidad Humana.
4. Medio millón de millones para la organización del Congreso en 2025 y de una Fiesta de la Humanidad en 2024, que precede al Congreso para asegurar que todo el mundo tiene un año para participar en su preparación y organización.
5. Medio millón de millones para aquellos lugares en los que se da violencia armada pero no a causa de guerra civil ni confrontación entre estados sino de actividades guerrilleras o de bandas armadas, caso de algunas zonas de Iberoamérica, de modo que estos grupos declaren públicamente el cese del uso de las armas para dar oportunidad a la celebración de la Fiesta de la Humanidad y luego al Congreso de Unidad. Para ello, proponemos la creación de grupos de trabajo y mediación para el respeto del alto el fuego.

Ahora tu mismo puedes pensar como contribuir más a la paz, a la salvación de la Humanidad, y beneficiarte y beneficiar a todos con ello, por ejemplo, muchos pueden cooperar en la organización de la Fiesta y del Congreso.

Con esta recompensa visibilizamos la justicia humana, que es transparente, pública y premia a quién beneficia a la Humanidad (y no como ahora que se premia el daño al otro). No es que HUM o yo, Manuel Herranz, tenga ese dinero y lo ofrezca, es una propuesta que nos hacemos a nosotros mismos para facilitar el proceso de cambio comenzando con las reglas de juego actuales, que, además, nos sirve para hacernos presentes y apoyar a zonas de gran padecimiento humano fuera del juego estratégico.

El Congreso o Asamblea Humana como responsable de la seguridad humana y, por tanto, garantía de los tratos públicos es, en consecuencia, también el emisor de la divisa común para el desarrollo y el intercambio, por lo que no solo tiene autoridad sino la capacidad para ejecutar la recompensa.

Esta es una medida temporal para facilitar el cambio, pero sabemos que con el tiempo y como efecto de la influencia mutua no será necesario un incentivo para el bien, pues nuestra tendencia natural es adaptarnos a las circunstancias y de la unidad se sigue el tratar a los otros como uno desea ser tratado y asumir el bien de la Humanidad como propio.

Fdo: Manuel Herranz Martin

Presidente del Movimiento de Unidad Humana

 

 

Se baraja insistentemente en estos días el uso de la bomba atómica entre los políticos, periodistas e intelectuales rusos, quienes argumentan que, a semejanza de las de Hiroshima y Nagasaki, pondría fin a la guerra de desgaste presente en beneficio tanto de ucranianos, utilizados por las armas occidentales y actualmente inútilmente masacrados, como de los mismos rusos.

La bomba se utilizaría en alguna ciudad europea, a la que, a diferencia de lo que hizo EEUU, se le daría aviso previo, y se da por hecho que EEUU no entraría en un intercambio nuclear ya que en sus valoraciones pesa incomparablemente menos Poznan que Boston, por ejemplo. Esto no es fake news, ya que leo a diario la prensa rusa, tanto RT (utilizando VPN, como hacía en su día en China para leer noticias occidentales) como Izvestia, y he encontrado esta discusión pública en ambos medios y en diferentes círculos.

Este tópico informativo no está siendo transmitido a la opinión pública occidental por sus políticos y sus medios que son los que tienen derecho a hablar/publicar, ya que son los que tienen conocimiento y gestionan la guerra y se entiende que no sea noticia para compartir con el pueblo, tal como harían los populistas, gente sin conocimientos de la guerra y lo que esta conlleva y requiere, tal como Trump, Berlusconi, Musk y otros semejantes que alcanzan la difusión pública que les facilita su dinero sin haber tenido formación al servicio del estado. Mientras que si pueden emitir opinión los jugadores de futbol o los famosos por tanto su desconocimiento o ignorancia va por delante.

La gente no distingue la figuración de la realidad, que está determinada por las armas o, propiamente, por las unidades armadas que hacen confesar a la gente lo que esta cree, pues las religiones, la nacionalidad, las ideologías son construcciones figurativas complejas y arbitrarias sostenidas por los medios públicos/estatales, de otro modo no subsistirían, y cuyo objetivo es ocultar el (propósito de daño del) arma. Y como dice Cervantes repetidamente “el cielo padece fuerza” es decir, que no se trata de discutir sobre esas figuraciones, porque son vacías, las impone la fuerza y no tienen nada que ver ni con la razón ni con el sentido común. Y sin embargo sobre esas figuraciones hablan los medios y las políticas y en ese mundo figurado vive la gente. Recomiendo la lectura del Quijote, que trata de eso.

En efecto, el propósito de daño, como también dice Kant, no se puede revelar, ya que sería contraproducente o absurdo, pues, como mínimo, pondría en guardia al que se pretende dañar. A no ser que se revele universalmente. El propósito manifiesto del arma de dañar -tanto como se pueda- al otro (ya que el daño no pretende hacérselo uno a mí mismo, mientras que el resto de las cosas que son para el servicio, un vaso, una mesa, un coche y sirven tanto a uno como a otro) por tanto, ese otro no puede cooperar con el arma si no es forzado a hacerlo (o acaso contra un tercero), pues cooperar con el arma es objetivamente perjudicarse a sí mismo, por eso también al pueblo se le priva de todo, y por todo “paga”, confiesa y obedece para vivir.

Sin embargo, a diferencia de las figuraciones, las armas son reales, se atienen a un fin, a un propósito, a una intención objetiva que se manifiesta en su forma aguda, explosiva, etc., y por tanto son comprensibles, inteligibles, racionales por igual para todos los seres humanos y podemos por tanto hablar razonadamente sobre ellas. Y así podemos decir con certeza como humanos que si los humanos nos unimos, si tomamos las decisiones incluyentemente -es decir, de modo que el fin de lo que se propone se hace público- lógicamente, evitaremos, prevendremos y rechazaremos el propósito de daño (al otro), es decir, las armas (y que se arrojen esas bombas atómicas pronto o más tarde, que se masacre gente, etc. etc.), y todos cooperaremos por el bien común, por el resto de los otros objetos, libremente y no forzados, por eso hacemos una convocatoria abierta y transparente en human-unity.org y en la app @HumanUnity de un Congreso de Unidad Humana en 2025, precedido por una Fiesta de la Humanidad en Otoño de 2024, de modo que todos puedan participar también en la preparación del Congreso, pues no hay más contradicción entre nosotros que las armas.

Y es que solo necesitamos hacer la pregunta por la unidad o paz, pública, es decir; universal, pues el propósito de daño solo se puede justificar frente a otro posible propósito de daño del otro, pero si la pregunta por la unidad o la paz tiene carácter universal ya no hay otro, y solo nos cabe manifestarnos en contra del daño al otro en general. Y para lograr que esta pregunta tenga alcance universal necesito y requiero tu ayuda, no para que te desarmes ni te perjudiques en absoluto, ni perjudiques a tu estado ni a nadie.

Porque, en efecto, el desarme parcial no tiene sentido, un desarme unilateral no lleva al desarme, es solo rendición, la universalidad y la simultaneidad son condición del desarme, del mismo modo que un comportamiento humano, imparcial, justo, pacífico, difícilmente es posible y es insostenible si los otros no se comportan de la misma manera, mientras que, por el contrario, en una condición de universalidad ese comportamiento es el natural y el que nos inducimos y exigimos todos unos a otros por nuestro propio interés, el de todos, que es la paz, fuente de todo bien y sin la que no puede haber bien alguno, en lugar de la autodestrucción o destrucción mutua como ahora, que en ese caso sería el resultado de un mal comportamiento, pero no lo es ahora (ni mucho menos si somos todos unos pobres esclavos desgraciados y resignados) ahora es consecuencia de la existencia del arma que no somos capaces de controlar sin la universalidad.

Por eso, esto no es una propuesta de paz, pues la paz la queremos obviamente todos, nuestra propuesta es la universalidad, pues la universalidad es la condición de la paz, condición que ya se puede alcanzar en nuestro tiempo, pero que los estados no pueden proporcionar porque son unidades armadas -necesitan al otro para ser, algo que no nos sucede a los humanos que somos todos bien básicamente iguales. Por eso hemos creado human-unity.org y @HumanUnity

Amiga, amigo, no demores tu ayuda, y esto, es decir, ante todo tu registro en nuestra app o web, en invitar a registrarse a otros y en donar por la paz, por la unidad, pues te niegas el bien a ti mismo cuando hay ya alternativa al sufrimiento y la miseria humana.

 

No es necesario que siga la miseria y la guerra. Es solo por ignorancia, ¿Quién podría apoyar el asesinato masivo si supiera que no es necesario? Apoya el Congreso de Unidad Humana que convocamos para 2025

Que la paz es la unidad humana/el cosmopolitismo es algo que fue comprendido desde hace muchísimo tiempo, desde que la humanidad tuvo conciencia de sí misma en la época axial, tanto en el Este (Mòzǐ) como en el Oeste, donde el cosmopolitismo fue la doctrina más extendida entre los siglos III A.C hasta el siglo III D. C, desde España hasta la India y luego sustituido por las religiones monoteístas como sus sucesoras.

El legado de Mòzǐ -la escuela más popular de su tiempo, tal como nos da cuenta el mismo Mencio, rival suyo- fue prohibido una vez que la dinastía Qin unificó el poder en China, pues la unidad humana y la humanidad no solo no era viable en un mundo desconocido e incomunicado sino que debilitaba al estado frente a los otros, pero el Neo-moísmo ya era consciente de ello y por ello sus escritos concluyen refiriéndose a los límites del mundo, porque la paz/unidad necesita la universalidad y la simultaneidad, ya que con practicar la humanidad unilateralmente no se consigue nada más que pérdidas propias. Con todo, Mozi identifica sin genero de duda alguno que la guerra solo tiene como alternativa la unidad humana, el Amor Universal, y que esa es la voluntad del Cielo ya que las características humanas así lo determinan sin remedio, pues regirnos con justicia es ponernos en lugar del otro.

Y en el post anterior ya hablamos de que la unidad humana es la toma de decisiones inclusiva mediante la transparencia de los fines, lo que evita el propósito de daño por lo que no puede resultar en un superestado como dicen algunos que ignoran el entendimiento cosmopolita, pues los estados, las unidades armadas, son solo unos por otros.

La primera escuela cosmopolita occidental fueron los cínicos, que se proclamaron auténticos seguidores de Sócrates, y el fundador de la escuela Estoica fue uno de ellos, Zenón de Citium, cuyo libro la República -la Biblia del cosmopolitismo, que extrañísimamente se ha perdido y no ha llegado hasta nosotros, según Plutarco se resume en una idea muy simple “que los humanos no deben vivir separados en sistemas de justicia separados sino juntos”, pues así utilizaremos el sentido de justicia natural por lo que es malo se condena y disuade y lo que es bueno se alaba y se premia.

Pero el estoicismo que hoy se conoce y frecuentemente se expone incluso en medios populares no nos refiere a una escuela que habla de cosmopolitismo sino exclusivamente a la búsqueda de la entereza para sufrir la crueldad del mundo.

Amigos, por favor, pongamos un poco de inteligencia en el asunto. Los estoicos eran cosmopolitas en su mente y en su acción tanto como podían, consideran a todos los seres humanos como hermanos e iguales, incluidos los esclavos, pero vieron que si uno promueve la humanidad, y menoscaba a su estado, ¿Quién va a defender tu propiedad, tus derechos? Sin el estado solo habría desorden. Y esta discusión la podemos ver todo el tiempo expuesta o implícita en Séneca, en Cicerón y la miríada de autores estoicos. Aquella gente de la antigüedad vió que si te niegas a apoyar a tu unidad armada (aquí los españoles a España o los occidentales a su coalición armada, la OTAN) otra fuerza, otra unidad armada o coalición, necesariamente vendrá a mantener el orden en cualquier caso, y seguramente peor para ti.

Pero, amigos, en aquella época, el mundo era ignoto, en el que no se podía establecer un acuerdo universal del partida, mientras que hoy la seguridad, la protección, respeto, el compromiso con el bienestar de cada ser humano lo aporta la Humanidad misma, y el primer principio y compromiso del Congreso de Unidad Humana es la seguridad de todos, y no permitir que a nadie se la dañe, incluyendo que se le violen sus propiedades, sus derechos y solo avance a la igualdad por mutuo acuerdo para la conveniencia de todos.

Querid@s amig@s,

Tenemos desde enero la aplicación @HumanUnity, que ya lleva un año de retraso, en suspensión porque, después de muchos problemas con android de Google, ahora iOS de Apple, aunque ya la había aceptado en su Play Store hace mucho, nos exige que sea presentada como organización en lugar de como individual. Enviamos la documentación de Human Unity Movement en enero y todavía no nos han dado respuesta. Ante esta situación deplorable he tomado la decisión de que las utilidades de la aplicación se instalen en el sitio web, que no requiere nada más, y ahora esperamos tenerla lista ya por fin en muy breve tiempo, de modo que quiero comunicaros el plan completo de pacificación que a todos concierne e importa. He comunicado esta propuesta a las autoridades y, como era de esperar, no he obtenido respuesta, porque la paz depende de las personas y no de los estados, ya que la paz verdadera no puede ser impuesta sino propuesta, expuesta y comunicada con palabras, pues ha de basarse en nuestra humanidad e inteligencia para entendernos y reconciliarnos.

PROPUESTA DE PAZ

A LA PAZ MEDIANTE LA JUSTICIA

El problema de partida es que la verdad se oculta y todo está en confusión debido al estado de guerra en el que nos encontramos, pues el propósito de hacer el mal no se reconoce y no se publica, ya que sería contradictorio poner en guardia al que se pretende dañar, y además se manifestaría como inhumano -y hasta los estados apelan a las necesidades o deseos humanos para justificar sus políticas, pese a que, paradójicamente, estas se limitan luego solo a sus sujetos o nacionales. Mientras que cuando se hace la guerra, esta se justifica afirmando que su fin es la paz, pues con ella se busca restaurar el orden roto por la injusticia cometida por el otro, pero la guerra la inicia solo el que piensa que puede ganarla, el más fuerte o armado, de modo que la sumisión al más armado es la ‘justicia’ inhumana que rige sobre los humanos y así está formalmente reconocida, representada y consagrada en la ONU. El arma es la máxima producción humana en todo tiempo y lugar pues, lógicamente, el desarrollo o mejora constante natural de un arma o unidad armada es una amenaza para las otras; lo mismo que la mejora de la función de un coche es aumentar su rapidez, su carga o su comodidad, la mejora de la función de un arma es aumentar su capacidad de matar a más gente, o hacerlo más rápidamente, o en dañar sin ser detectada o interceptada, o en someter y disponer de más recursos para el daño, o en lograr más alianzas para el daño, o en engañar al enemigo, etc. Pero lo real y manifiestamente injusto o malo para cualquier ser humano es el propósito de daño y el daño, cuya forma objetiva es el arma y su uso. El medio de daño o arma estaba ya en la naturaleza como una función de algunos seres vivos antes de la aparición del ser humano, pero entre los humanos esa función pasó a someternos, a subordinarnos a ella incorporándonos en unidades armadas, actualmente los estados, que son los que nos condicionan y nos informan de lo que hay que creer y confesar -empezando por la nacionalidad, que nos señala a que arma pertenecemos y nos aísla de las otras mediante la lengua, la información, la cultura, etc. Por eso, la paz solo se percibe desde el punto de vista humano universal, por el que entendemos que cada persona, como cada soldado, está forzada a ser militante del arma para la que es un recurso y no porque quiera el mal, sino que la urgencia y primacía de la guerra nos hace confesar y declarar injustos o malos a los otros, de modo que deben ser destruidos. Y la unidad humana es el medio de la paz y no política particular alguna, ni los políticos tienen capacidad para hacer la paz, pues la política es precisamente la gestión de la fuerza del estado dispuesta para la guerra, pero la causa del arma es solo el arma misma (otra), y la causa de la violencia (sostenida) es la misma violencia y no otro motivo, pues, sin duda, la destrucción mutua es lo peor para todos, por eso somos nosotros, las personas sin distinción de nacionalidad ni jerarquía, las que tenemos que hacer la paz mediante la manifestación de nuestra voluntad de unidad, pues unirnos es hacer al arma inútil y redundante. Para ello proponemos:

UN CONGRESO MUNDIAL DE UNIDAD/DESARME

Un Congreso transparente y abierto a celebrarse en 2025 en una ciudad y con participantes elegidos por su disposición y méritos que será retransmitido en vivo y en directo a todo el mundo y quedará como ‘gobierno’ permanente de la Humanidad. La tarea del Congreso es el desarme o unidad humana; el Congreso asume el control sobre todas las armas y la responsabilidad por la seguridad humana común, por el que cualquier problema de seguridad de una persona o un grupo de personas es un problema de seguridad humano, de todos. La toma de decisiones del Congreso es incluyente, es decir, considera el interés de todos y cada uno, con lo que, consecuentemente, se evita y previene el propósito de daño y se busca y promueve solo el bien común, de modo que el Congreso también se responsabiliza del crédito para el desarrollo o intercambio de bienes emitiendo una divisa global. La garantía de inclusividad es la publicidad -la transparencia, apertura y registro, de todo el proceso de toma de decisiones, así como la condición de unanimidad para la aprobación de cualquier decisión en todo lo relativo a la unidad o desarme. El resto de las decisiones son subsidiarias, las toman aquellos a los que conciernen, pero son siempre también públicas y son registradas y puestas a disposición el Congreso, lo que las hace igualmente inclusivas, ya que quedan así expuestas al escrutinio y juicio de todos y cada uno. El desarme solo puede ser universal, por eso era imposible en el pasado en un mundo desconocido e incomunicado y cualquier propuesta humana perjudicial para el estado, pues un desarme o detrimento letal unilateral o parcial no es realmente desarme, es rendición; es decir, igualmente servicio al arma, solo que, a otra, pero, al mismo tiempo, la necesaria y hoy ya posible universalidad del desarme nos garantiza que este no puede resultar en perjuicio de nadie, pues el perjudicado no se desarmaría (voluntariamente) y entonces nadie podría hacerlo. Solo las armas son para dañarnos, el resto de las cosas, objetos y actividades tienen todas por fin el servicio y la potenciación del ser humano por lo que poner el arma bajo control es también cooperar por el bien común sin dificultad para entendernos.

EL CONTROL DEL ARMA ES PRIORITARIO

La convocatoria del Congreso posiblemente no es suficiente para la paz, ya que, mientras las armas se mantienen divididas se siguen desarrollando por defecto en oposición, y la inseguridad y los intereses contrapuestos de cada estado se mantienen, de modo que todos, incluidos los mismos participantes en el Congreso, seguirían buscando la seguridad de sus estados por encima de todo y a expensas de los otros como hacen ahora, por eso, hasta la celebración del Congreso, yo, Manuel Herranz Martin, ofrezco mi servicio como mando sobre todas las armas y requiero el reconocimiento de todas, condicionado el reconocimiento de cada uno al de todos los demás. Este mando no se propone ni le cabe actividad alguna, pero es el medio único de lograr la paz, el desarme, sin hacer, imponer (forzar) nada a nadie, pues si se forzase, además de no ser pacífico ni hacer la paz, sería el absurdo de uno que se fuerza a sí mismo, mientras que la consecuencia del reconocimiento de un mando común es el alto el fuego, el fin del desarrollo armamentístico y las estrategias de expansión de los estados o unidades armadas y, lo principal: el desarme, la construcción de la comunidad humana, que llevará a continuación a cabo el Congreso, resulta entonces no solo posible sino conveniente.

FIESTA DE LA HUMANIDAD

Si progresamos adecuadamente, alcanzando alivio para los que sufren y alto el fuego, para asegurarnos de que el Congreso cuenta para su celebración con el conocimiento previo suficiente de toda la Humanidad y para disponer de un medio para la publicidad de la propuesta de paz, proponemos una Fiesta de la Humanidad para el 21 de septiembre de 2024 en la que se anunciará la fecha concreta del Congreso en 2025, así como la ciudad elegida para celebrarlo y el nombre o perfil de los participantes en él. Para preparar la Fiesta de la Humanidad redactaremos una única propuesta universal estándar en inglés que se dirigirá a todos los municipios, universidades y otros centros de enseñanza para que promuevan y permitan la organización de actividades festivas en sus espacios al aire libre o bajo techo, como música, deporte, representaciones teatrales o de otro tipo, según la idiosincrasia y costumbres de cada lugar, pero apelando, además de a la moderación, al fomento del sentimiento de humanidad en todos nosotros y el concepto de la nueva justicia que comenzamos a aplicar ya.

LA JUSTICIA ES EL MEDIO DE LA PAZ

Ahora, para lograr la paz, proponemos públicamente la nueva, verdadera y definitiva justicia que entre ya en vigor ahora y para siempre mediante la libre aceptación de cada ser humano. Esta reza así:

• Contribuir al beneficio y el bienestar humano es bueno y debe ser reconocido, alabado y recompensado, mientras que el daño y el propósito de daño es malo y debe ser expuesto, condenado y disuadido.

¿A qué ser humano podría no interesarle la justicia en lugar del estado de guerra actual? Y, sin embargo, pese a que las personas discretas y sabias del pasado ya la entendieron, su práctica era imposible en un mundo desconocido e incomunicado y, peor, perjudicial para el estado, por lo éste no ha dejado llegar su discurso hasta nosotros. Y hoy día en que el mundo está totalmente descubierto y comunicado la publicación de la justicia humana todavía presenta dificultad y requiere cautela porque ningún estado es o cede el medio para su difusión ya que sería contraproducente para sus intereses (pues la difusión sería inmediata solo entre sus sujetos pero no universal) y todos los humanos seguimos mientras tanto sometidos a los sistemas de justicia de los estados particulares que, además de tener prácticamente el monopolio de la información, nos someten a su función, empujándonos o forzándonos a condenar a los sujetos de otras armas y, en caso de necesidad, destruirlos. Un ejemplo muy claro: declararse hoy por la justicia humana en Rusia o en Ucrania (y también en Europa y EEUU al lado de Ucrania) resulta en detrimento o perjuicio de ambos estados o lados, aunque por razones opuestas y, consecuentemente, estos reprimirían toda posible expresión o manifestación de la justicia en su seno, pues, por el contrario, lo que exigen a todos sus sujetos sin excepción es que lo den todo hasta sus vidas para vencer al enemigo que es la obvia y urgente prioridad de ambos bandos, ya que la derrota puede llegar a resultar en el fin de la existencia misma del estado. Y esto es así para todos los estados. Sin embargo, podemos ya contribuir o servir al bien de la Humanidad sin perjudicar a nuestro estado y su coalición siendo conscientes de que el desarme o el alto el fuego unilateral o simplemente el detrimento de su fuerza no lleva al desarme sino a la rendición y a la derrota, esto es, al servicio igualmente al arma, solo que, a otra y, por lo tanto, tampoco sería justo, incluso humanamente hablando, ya que no beneficiaríamos a la Humanidad y generaríamos más violencia, forzando a nuestro lado a reprimirnos como, por ejemplo, sucede con los desertores. Por lo que nuestra práctica, al ser todavía unilateral, refiere tan solo la creación de un canal de comunicación universal para que la propuesta de justicia universal pueda ser difundida a todos al mismo tiempo y no resulte en perjuicio de nadie y solo en beneficio de todos y, mientras esa universalidad no se consolide, seguimos ateniéndonos a la justicia de nuestro estado y sirviéndole como nos corresponda a cada uno.

UNIVERSALIZACIÓN

Aunque partimos de la unilateralidad, la universalidad está a la vista y a nuestro alcance con la globalización y los medios de comunicación modernos y las redes sociales, por lo que también podemos comenzar a registrar nuestra voluntad y dedicación a la humanidad para la creación de ese medio de comunicación universal, de modo que nuestra voluntad y nuestro esfuerzo no solo no queda en el olvido sino que es ya un acervo de la Humanidad y pueda ser más tarde recompensado en justicia que será establecida simultánea y universalmente. De modo que, tras un largo período de preparación, comenzamos propiamente nuestro trabajo cuando la aplicación de registro universal, actualmente en inglés, chino y español, esté operativa y podamos manifestar y comunicar en ella nuestra voluntad de unidad y requerírsela a todos hasta poder realizarla con voluntad unánime y mediante esa misma aplicación, obtener donaciones que nos ayuden a la difundir la aplicación misma como medio de universalización. Quien se registra en la aplicación @HumanUnity es Amigo de la Humanidad, mientras que el que se desentiende del sufrimiento de los otros como consecuencia de la división humana en armas y no expresa voluntad de unidad mantiene y sostiene así la violencia, el efecto del arma, y, por tanto, es Enemigo de la Humanidad y debe ser así expuesto como tal hasta que tome conciencia de su error y reconozca, acepte y asuma la justicia humana, pues la justicia humana es de la conveniencia objetiva de todos, incluida la suya, y solo la inconsciencia o los prejuicios pueden impedir que lo perciba. Y para motivar el interés y el esfuerzo, conviene manifestar públicamente la bondad de la justicia humana que recompensa a los Amigos de la Humanidad, pues corresponderá también a la Humanidad impartir justicia. Por supuesto que la recompensa de nuestra acción y trabajo es la paz, que es el mayor bien o fuente de todo bien, pero la justicia comienza a exponerse ya ahora también de la siguiente manera: actualmente se invierten 2 billones (12 ceros) de dólares anuales en armamento, que si se usa (matando y destruyendo) multiplicará las pérdidas y si, en el mejor de los casos, no se utiliza, se desperdicia la inversión, por eso, cuando el Congreso se celebre significará que esa inversión ha sido liberada para el consumo o producción y, en consecuencia, es justo que con esos fondos se recompense a los que más han contribuido a ese beneficio común humano así:

1ª Medio billón a repartir entre las personas en zonas de conflicto que registren su voluntad a favor de la unidad humana en la app @HumanUnity, con lo que esperamos lograr el alto el fuego, poner en suspenso el conflicto necesariamente relativo a la apropiación y control de un territorio por un arma u otra y permitir el uso de los recursos en el beneficio común en lugar de la destrucción mutua, lo que aporta la necesaria y más significativa publicidad global inmediata a este Plan de Paz con lo que se asegura la celebración del Congreso de Unidad.

2º Medio billón a repartir entre los primeros 100 millones de personas que apoyen la unidad públicamente mediante el registro en la aplicación informática @HumanUnity, para lo que es sensible y significativo promover y dar más facilidades a las zonas más pobres e incomunicadas.

3º Medio billón según el ranking que se ocupe en la Clasificación de @HumanUnity por la contribución añadida de cada uno, bien sumando el apoyo de otras personas o por su donación (1 punto = una persona añadida o 10 USD de donación, si bien, nos reservamos el derecho de admisión de donaciones hasta una cantidad limitada, pues no queremos más de lo que necesitamos para difundir la propuesta de paz).

4º Medio billón para cubrir los gastos de la organización del Congreso, incluyendo sus actividades de convocatoria previas.

Si contamos con los medios/donaciones para ello, trabajaremos sobre el terreno desde finales de 2023 empezando en África, después en Oriente Medio, Mar Negro, sur de Asia y Sudamérica. El motivo o conveniencia de este trabajo sobre el terreno es que la prioridad de nuestro contacto es aquellos que más sufren la falta de humanidad, aquellos que actualmente se dañan unos a otros o sufren privación, de modo que, trabajando según el sentido humano contra el mayor y más inmediato mal, obtengamos tanto el mayor bien como la mayor relevancia, publicidad y también retroalimentación entre estos lugares y el resto del mundo. El alto el fuego es la suspensión de la reivindicación de la soberanía de un lado u otro para dar ocasión a la soberanía humana, pues toda guerra es la lucha de las unidades armadas por aumentar su poder (soberanía) y prevenir el poder de las otras, particularmente apropiándose de recursos y territorio para su servicio, tanto por parte de las pequeñas armas como de sus patrocinadoras las armas grandes.

EQUIPO DE TRABAJO

Para convocar y organizar el Congreso de Unidad, necesitamos un equipo al servicio de la Humanidad y, por lo tanto, toda actividad y gestión, tanto interna como externa, es transparente ante nuestros jefes, los seres humanos, ante los que reportamos todo online con puntualidad y sinceridad. Estás invitad@ a formar parte de este equipo, que constará de una persona responsable por cada continente, una por cada idioma y una por cada área de conflicto armado, y así sucesivamente según otros posibles conocimientos necesarios para las actividades previas y durante el Congreso, por lo que si quieres participar estás invitad@ a ponerte en contacto conmigo enviándome una carta y tu CV a manuelhm@human-unity.org. Igualmente son bienvenidas las recomendaciones de personas para todos estos puestos y, en efecto, la prioridad de cada puesto, por la que también se medirá su recompensa doblándose, es encontrar a otro mejor que lo ocupe, incluido el mando sobre las armas, y mientras tanto, por supuesto, ejercerlo lo mejor posible. Inicialmente no se ofrece ningún salario, pues no disponemos de recursos, por lo tanto, comenzamos con voluntarios y usando el tiempo libre de que dispongamos, pero según obtengamos recursos de donaciones, patrocinios o finalmente por los recursos liberados del armamento podremos pagar un salario mensual, aunque sea retroactivo, según corresponda a la dedicación diaria o mensual de cada cooperante. HUM cuenta con el sitio web www.human-unity.org (en inglés, español y chino) con la app @HumanUnity (en inglés, español y chino) con un grupo de wasap de unos 200 contactos, de estos solo unas 15 personas activas, en Facebook contamos con unos 1500 seguidores, pero pocas personas activas. Estamos también en Twitter, Instagram, youtube y wechat (donde tenemos cuenta oficial) también en Tiktok tenemos cuenta, pero sin desarrollar. Se buscan voluntarios sobre todo para gestionar Instagram, Youtube y Tiktok. Nuestra actividad es la manifestación de nuestra voluntad de unidad y nuestra tarea es lograr el mayor número posible de voluntades, particularmente en las zonas de conflicto y más pobres del mundo, así como donaciones, para ello podemos utilizar nuestros contactos personales, trabajar la información en internet y las redes sociales e incluso podemos hacer cierta publicidad en medios si podemos contar con fondos para ello. Podemos dirigirnos a los que tienen más capacidad de difusión, personas populares, influencers, youtubers y otros. Las instituciones o empresas que deseen apoyarnos son bienvenidas y su recompensa es la publicidad que resulta en reputación corporativa por su compromiso humano, así como mayor credibilidad en sus productos o servicios.

Comparto audio de Onda Cero en el programa de mi amigo Ignacio Menéndez, en esta ocasión hablamos sobre la libertad que dada nuestra interdependencia no puede ser otra cosa sino que la libertad de uno es la libertad de todos y la libertad de todos es la de cada uno (pero la de todos todos, y no el absurdo de la libertad como alguna ventaja momentánea de alguna unidad armada en particular)